أحوال أهل القبور

الموت, أول طريق الآخرة, وما بعده أفضع وأكبر ...

أما أحوال أهل القبور, فهي أدهى وأخطر, فكم من جسد صحيح, ولسان فصيح, هو اليوم في قبره يصيح, على أعماله نادم, وعلى الله قادم ...

خرج عمر بن عبد العزيز, في جنازة بعض أهله فلما أسلمه إلى الديدان, ودسه في التراب, التفت إلى الناس فقال : أيها الناس, إن القبر ناداني من خلفي, أفلا أخبركم ما قال لي؟ قالوا : بلى. فقال : إن القبر قد ناداني فقال : يا عمر بن عبد العزيز, ألا تسألني ما صنعت بالأحبة؟ قلت : بلى. فقال : خرقت الأكفان, ومزقت الأبدان, ومصصت الدم, وأكلت اللحم, ألا تسألني ما صنعت بالأوصال؟ قلت : بلى. قال : نزعت الكفين من الذراعين, والذراعين من العضدين, والعضدين من الكتفين, والوركين من الفخذين, والفخذين من الركبتين, والركبتين من الساقين, والساقين من القدمين.

ثم بكى عمر فقال : ألا إن الدنيا بقائها قليل, وعزيزها ذليل, وشبابها يهرم, وحيها يموت, فالمغرور من اغتر بها, أين سكانها الذين بنوا مدائنها, ما صنع التراب بأبدانهم؟ والديدان بعظامهم وأوصالهم؟ كانوا في الدنيا على أسرة ممهدة, وفرش منضدة, بين خدم يخدمون, وأهل يكرمون ...

فإذا مررت فنادهم, وانظر إلى تقارب قبورهم من منازلهم, وسل غنيهم ما بقي من غناه؟ وسل فقيرهم ما بقي من فقره؟ سلهم, عن الألسن, التي كانوا بها يتكلمون, وعن الأعين التي كانوا إلى اللذات بها ينظرون, وسلهم عن الجلود الرقيقة, والوجوه الحسنة, والأجساد الناعمة, ما صنع بها الديدان؟ محت الألوان, وأكلت اللحمان, وعفرت الوجوه, ومحت المحاسن, وكسرت القفا, وأبانت الأعضاء, ومزقت الأشلاء, أين خدمهم وعبيدهم؟, أين جمعهم ومكنوزهم؟, والله ما زودوهم فرشا, ولا وضعوا هناك متكئا, أليسوا في منازل الخلوات, وتحت أطباق الثرى في الفلوات ؟ ...

أليس الليل والنهار عليهم سواء؟ قد حيل بينهم وبين العمل, وفارقوا الأحبة والأهل, قد تزوجت نسائهم, وترددت في الطرق أبنائهم, وتوزعت القرابات ديارهم وتراثهم, ومنهم والله الموسع له في قبره, الغض الناظر فيه, المتنعم بلذته ...

ثم بكى عمر وقال : يا ساكن القبر غدا, ما الذي غرك من الدنيا؟ أين رقاق ثيابك, أين طيبك, أين بخورك, كيف أنت على خشونة الثرى, ليت شعري بأي خديك يبدأ الدود البلى, ليت شعري ما الذي يلقاني به ملك الموت عند خروجي من الدنيا, وما يأتيني به من رسالة ربي, ثم بكى بكاء, ثم انصرف فما بقي بعد ذلك إلا جمعة, ومات, رحمه الله ...

أهل القبور إما معذبون أو منعمون, بل لعله في القبر الواحد دفن عدة أشخاص, هذا إلى الجنة وهذا إلى النار, بل يا أخي, إن الأمر أعجب من ذلك, لعل تحت قدميك الآن أقوام يعذبون أو ينعمون, بل لعل تحتك في غرفة نومك أقواما محبوسين في حفر من جهنم, يعرضون على النار بكرة وعشيا, من يدري فالناس كثير, والأرض قد تضيق عنهم ...

فأي عيش صفا وما كدره الموت؟

أي قدم سعت وما عثرها الموت؟

أما أخذ الآباء والأجداد؟

أما أرمل النسوان, وأيتم الأولاد؟

فالقبر روضة من الجنان أو حفرة من حفر النيران, وإنه للفيصل الذي به ينكشف الحال فلا يشتبه, فإن يك خيرا فالذي من بعده أفضل عند ربنا لعبده, وإن يك شرا فما بعد أشد ويل لعبد عن سبيل الله صد.

اللهم اجعلنا ممن يقال لهم هذه الجنة التي كنتم بها توعدون

اللهم افتح لنا بابا في الفردوس لا يسد

بارك الله فيك موضوعك رائع

اللهم آمين

تقبل الله دعائك أختي

شكرا لمرورك الكريم وفيك بورك